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the trail of a family becoming

退修會講道和相片

退修會講道錄音和部份相片經已上載,請到教會網頁瀏覽。

我讀《多馬》

文藝青年在週末送來得獎大作《多馬》,小人豈敢怠慢,立即一讀。以下是少少的感受。

我不是(應作:絕對不是)推裡小說迷,事實上,過去十年我看non-fiction的次數比我看電影的次數還少;對於佈局、詭計等等的評價我統統不曉。我是一個基督徒,並一個傳道人。我看是因為我好奇信仰注入推裡故事中會是甚麼樣。正如作者在「得獎感言」中說,我也關心流行文化中,能否再帶回一些生活中被遺忘了的設定。

我認為作者借用了學庭這角式,自然地描繪了基督徒的生活。這樣的方式說明了基督徒不是在演宗教戲;禱告、依靠神,確實是我們生活的核心。這樣不卑不亢的描述,既沒有「此地無銀」的矯扭造作,又沒有憤世嫉俗、自命神聖的清高,對信徒和非信徒之間,打開了一道有善的門。這是基督徒生活的方式,是一種lifestyle,這是不需要致歉的。我想,除了以故事形式以外,很難在論說形式的設定下,達到同樣的目的,而不會叫人覺得作者在「買花讚花香」。

在故事方面,可能因著我是推裡初哥,因此被那「計中計」surprised了。另外,我羨慕作者能將如此多樣跨領域的資料放在同一故事中。從美容科技(或有人認為美容的科技是偽科學)、財經、到流行文化、到宗教信仰。當然,因著對作者的個人認識,我認出這些資料背後的可能來源。但能認出是一件事,能拼湊起來而成為一個有意思的圖畫,卻需要一定的本領。

對於貫穿故事那段關於多馬的描述,我還有一點話要說:神沒有要求多馬去「信」神,神亦(當然)沒有責難多馬的不「信」,因為這裡所說的「信」,重點是所信的那對象(多馬並非這段經文的主角,耶穌才是)。「相信」是相對於「看見」,後者重點則是自己(ie. 是看見。於是「未看見而信」是有福的…)。在約翰福音,甚或整個福音的重點中,就正是一個「從自己—到上帝」的一種了解人生的轉移。

後話:讀完了,是否可以取得作者的親筆簽名?最好簽番廿幾本,等我可以好似男主角田雅智一樣,炒一炒!

我的最深

謝謝你們的分享。而這則是我印象最深的:

Hay’s lectures online

FFR: Online Lectures by Richard Hays

Face-lift

A major face-lift on the site. What do you think? I like it very much since it is clean and compact. As people’s monitors size are getting bigger, I think a 3-column layout should be okay compare to a few years back.

I spent most of the time dealing with the smallest of things. Do you see the tiny picture on the top right? I have to use GD to crop and resize the image on-the-fly (yes, it randomly picks from my gallery each time there is a refresh call), so that it will look nice from a rectangular shape photo originally, to a 42 by 42px square eventually.

If you notice anything not working properly, please let me know.

最深

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我沒有忘記

作為父母之後,但凡看見任何小朋友受著傷害的消息,總有一份「心如刀割」的感覺。望著四川地震後的孩子們,是生、是死,心裡總有一種難以忍受的痛。想起那些失去父母的小孩、想起那些失去小孩的父母、想起那些連「失去」也失去了,都淹沒在瓦礫之中的整個家庭,心裡就更難受。

有些人遇到這些空前的災難,只會替人難過。然後就將指頭和嘴巴用作質問「誰要負責」(神、人,其他…)的事情上。我不懂回答這些問題。我只認識,我所相信的耶穌,是一個必然會趕到受苦者的旁邊,纏裹、醫治、安慰的神。祂不需要回答「神為何容許苦難?」,因為祂已經用行動證明說:「我沒有忘記你們」。

我們何時才學會將指頭和嘴巴,從指責與質問,轉作援助與呼籲?

[Donate now@Canadian Red Cross]

預備好嗎?

剛從印刷公司回來。和弟兄K送上了退修會的handbook文檔付印,算是過了一個major milestone。

各位弟兄姊妹,你預備好心情參加退修會嗎?