becoming

Scot McKnight and some of the bibliobloggers we know will launch a new commentary series Regula Fidei (Rule of Faith). According to Michael Bird (who will write on Romans), each commentary will include “orienting the specific text to the “Big Story” of Scripture and dedicating 50% of the commentary to how we “live the story”.

[link: Jesus Creed, Euangelion]

Now that SBL New Orleans is over, my friend Anson has sent me the audio link (Andy Rowell) to the review session on Douglas Campbell‘s important book, The Deliverance of God. Responses by Michael Gorman, Douglas Moo and Alan Torrance, and with short audience participation from Richard Hays, N.T. Wright and Barry Matlock.

「敬拜〔神〕的，必須以靈和真理敬拜他。」（約4:24）

只要你略懂希臘文，或單看比較通行的英譯，也會發現經文中的「靈」字，本無「心」字在前。此外，中文和合本的「誠實」，實該譯為「真理」。

如此，你會看見多麼美麗的三一神學：我們是藉著「神的靈」（聖靈）和那自稱是「道路、真理、生命」的耶穌（聖子），敬拜我們的父上帝。

在敬拜中，能力、途徑和目的，都在神。

我們的三一神。

噢，我們多久沒有因為認識這樣的一位神而真正產生敬拜之情？

對比〔我的〕「心靈」、〔我的〕「真誠」，那種自我中心得叫人打冷震的了解，

構成多大的反差，卻又帶來多大的安慰！

This is why many choose to study instead of working.

若你是11歲左右的小朋友，又或者喜歡回憶你的初中時代，可能你已經正在追 diary of a wimpy kid。

雖然我兩者都不是，但我也在看。

沒有法術、沒有衣櫃，一切就是in your face 的場景。裡頭，你會體會6年級生的生活，為人父母在子女心中的印象，親人、朋友對他們來說是甚麼、渴望甚麼…

除此之外，

它好好笑。

小心Harry Potter！要行埋邊啦，

這個叫Greg Heffley 嘅 wimpy kid 嚟啦！

我猜想，告訴自己會眾「ＸＸ是異端」，主要用意不是要教導會眾教義（我看到教會的講台大部份只教導生活實踐，不太教導基要教義的），而是要會眾不要去加入 他們。所以台灣的學生不太有與異端接觸的機會，因為牧者都把自己的羊保護得緊。這似乎無可厚非，但是我想這有很多後遺症。真的異端當然要避開，但是如果那 不是異端，只是別的傳統時，這樣教導是在建立門戶派系吧！

記得一個牧者說過，異端，都是「正統」教會欠下真理的債。

[link: 邱老師網誌]

好書推介：

1. Brian McLaren, A Generous Orthodoxy
   
2. Roger Olson, How to Be Evangelical without Being Conservative
3. Ben Quash, and Michael Ward (eds.), Heresies and How to Avoid Them: Why It Matters What Christians Believe

曾生時常走錯角色，在領導人面前虛怯僵硬，在群衆面前卻高傲過頭，官威十足，問題是我們都從一部錄影機看的片段，角色前後不連，這台戲還要多演兩年，未完場就要回水退票。

我有一建議，全速為自己塑造一新角色，天天排練，技術全面時，再調整心態，下台時一心一意為民而退。說真的我真有幾分懷念董生，交朋友嘛，笨拙的人受歡迎，精明的朋友最令人疲累。

曾生你的上任不止單為董生翻案吧，重看卡卡的片段，研究他為什麼得敵人尊重？

[閱讀全面]

張堅庭，卡卡vs.特首── 被愛與被砌。

Yes, it is funny. But it is also seriously true to describe the way we worship.