釋我傷痕（V）：回頭已是百年身
釋我傷痕（V）：回頭已是百年身
「遵主意行」不是一個口號，一個沒有後果的立志。我們說得出這句話，我們唱得出「更新我心意，使我能像你，主你是陶匠，我是泥土；模我、塑造我，是我的懇求」，我們不能不預備有如充滿瑕疵的瓦器要被擲碎，重新被神再造的可能。
昔日領受神的話的群體（先知）、把人帶到神面前的人（祭司）太安於現狀、太安逸了。他們忘記了自己的使命、自己的身份。這段經文特別提到的是他們忘記了在社會的責任。導至「慈悲的婦人要親手煮自己的兒女作為食物」（v.10），因為先知和祭司的殆墮，他們直接間接成為城中流了義人的血的人（v.13）。今天，誰是這地方這國家的先知和祭司？（請不要說牧者傳道人！）我們對這社會的參與是甚麼？是否只在對我們不利的事出現時才去國會行個圈、抗議？平時我們參與些甚麼？當我們不理，到那日神要審判這個國家這個城市，祂會不會以同樣的說話評價我們和我們的教會？「這都因信徒的罪惡和傳道人的罪孽；他們在城中流了義人的血」！
講道錄音：
[audio:sermons/lamentations/Lamentations_4_1-22.mp3]———————
補充：
破碎，是神所給的禮物，和神親密的人沒有不是經歷過破碎。今天我們是否願意接受？對比對付某些痛苦的罪而言，所有其他的處理方法帶來的慰藉都只是短暫的，而罪疚感會潛藏在我們性格之內。若要真正的復元，必需回轉悔改，向神、向別人、亦向自己交代。
猶太人的曆法中贖罪日（Yom Kippur）豈不就是這意思？贖罪日是一段自我反省的時間：包括向神禱告懺悔，藉此為自己的所作所為負責。這些禱告提到個人和群體的罪。
你知道今年的贖罪日是何時？是剛剛的週六，九月廿二日（嚴格來說是過去的週五黃昏後到週六的黃昏）。
贖罪日針對的是個人和集體的罪行，但這並非解決人與人之間的不平等的渠道。若要彌補與人有關的過失，你必須直接面對那人，向他道歉，承認虧欠。贖罪的行動表明我們需要神的憐憫和幫助，立志今後的一年能有與悔改的心相稱的行為表現。
同樣，二千年的教會中，先賢的智慧在制定教會的節期，亦特別在一年中劃分一段的時間去特別反省我們得罪神和人，需要悔改，認罪的地方。這是在基督的受難日之前的40天的時間（我們稱為預苦期，或大齋期）。又特別在受難節之前的一週，教會的傳統是特別鼓勵弟兄姊妹以五篇的哀歌作為反省。這是相當有意義的。留意我們今天的敬拜中已經越來越少機會去認罪，或是尋求神和別人的饒恕。在我們的團契中、或弟兄姊妹的相處中，我們又有多少可以說是彼此認罪，在神面前、在人面前，尋求饒恕的時候？
還是我們的傾談由朝到晚就是飲飲食食，那無怪乎別人說團契的生活是多麼乏味、悶死人！因為我們來來去去到在生命的門外在兜圈！
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後記：
謝謝弟兄姊妹的問侯、鼓勵。
我哭，不是生活出了甚麼問題，也絕不是在教會事奉有甚麼不愉快。
我哭，是因為我真的感到罪惡的沉重，並它怎樣影響著我們的肢體關係、我們的教會成長。