becoming

the trail of a family becoming

Enoch Family Camp 2009

Jocelyn, Cc and I were at Enoch Summer Camp during the Civic Holiday long weekend. It’s been a while since the last time I posted some family pictures. Hope you enjoy them!

主日講道:怎樣才算作神的工?(約6:24-35

[audio:sermons/enoch family camp 2009/John_6_24-35.mp3]
MGC – 20090801 – Niagara on the lake – Enoch Summer Camp

不要害怕

不要害怕

馬太福音 14:22-33

弟兄姊妹,起來罷!我們還有甚麼原因呢?彼得能行在水面不是因為他對自己的認識、自己有多少不濟。彼得也能行在水面是因為他對他所信的耶穌有認識,而付諸行動。不錯,我們確會失腳,但神必定會伸手將我們拉上來。要拉多少次呢?一日我們仍然信靠神的話,一日祂仍然會把我們拉上來。難道這是彼得的第一次嗎? 難道這是彼得的最後一次嗎?

講道錄音:

[audio:sermons/matthew/Matt_14_22-33.mp3]

後記:

1. 鎗手的故事是網上流傳,故事的後半則是我於2005年時加上的

捨本逐末-莫忘芥菜種

捨本逐末-莫忘芥菜種

馬太福音 13:31-32

這個年代,我們不再相信一個人的力量,會有甚麼成效。我們都崇拜會議和委員會一類的力量。我希望你聽我這樣說的時候,明白我的意思。我不是叫各人,自己喜歡做甚麼就做甚麼,事奉的時候,你一個山頭、我一個山寨; 沒有配搭、沒有同一方向而來的互補。我的意思是,我們被會議和委員會一類的群體工作寵壞了。沒有別人,或者人少一點、資源少一點,我們就甚麼也不行了。一套套現成的材料成了很多事奉者的恩物,但同時亦大大影响了我們自發、個人的耐力。我們好像忘記了,耶穌在這裡強調的,正是「一粒芥菜種」的力量,不是一把的芥菜種的力量。

講道錄音:

[audio:sermons/matthew/Matt_13_31-32.mp3]

後感:

  1. 我向歷代願意走進陌生的地方,將天國近了的信息帶給人的宣教士們致敬。你們的默默耕耘,是我的榜樣。

有一人比聖殿更大

有一人比聖殿更大

馬太福音 12:1-14

若然第一點是「休息」,第二是「恩典」,那麼我會說這整段經文的重點就是「耶穌」。耶穌與法利賽人的相遇,並祂談及自己的軛是容易,自己的擔子是輕省﹔又或者說真正的安息是只能從祂而來等等,這不是主要關於我們,或是我們怎樣領受福氣之類…。這段經文,首先,是在說明究竟基督是怎樣的。祂比大衛更重要,亦比聖殿更大(v.6),而作為安息日之主,祂可以掌管決定守安息日究竟是為了甚麼(v.8)。

講道錄音:

[audio:sermons/matthew/Matt_12_1-14.mp3]

後記:

  1. 看著自己忙亂的樣子,這篇講章,首先是寫給自己的。
  2. 另外,在這個聖誕節期,當我們為自己和別人拼命慶祝、狂歡;或是我們在經濟陰影裡拼命擔憂、自憐,盼望我們不會錯失,這個節期的主角並不是我們,而是那誓要進入混亂人世間行拯救的神。我相信,將焦點校正,我們才能真正了解自己的情況與位置。

    是你嗎?

    是你嗎?

    馬太福音11:1-15

    很多時候,當神要在我的生命中向我顯明祂自己,我會看見在我過去生命中的一點一滴,被神這條主線,一個一個的連起來。慢慢的,我開始懷疑,連起上來 的,是否一幅圖畫。跟著,我追蹤著這幅圖畫,發現更清晰的輪廓。這是一個很奇妙,更是一個叫自己謙虛下來的體驗。而因這經驗,你往後人生的優先次序必定會 改寫。因為這樣的了解,讓你看見你生命中的路線,並往下的路要怎樣的走下去。這往往不是我們所預期,也不保證你一個好的結局。但我保證,除了因為這樣的發 現,你會興奮到幾晚都睡不著以外;你將會是一直經歷著祂的祝福和帶領。

    講道錄音:

    [audio:sermons/matthew/Matt_11_1-15.mp3]

    後記:

    1. 施洗約翰是一直令我嚮往的人物。我多次想過分享自己對他的學習,但一直沒有機會。側寫他是有的,包括2007頭的一個分享,和早前講過一篇關於希律的講道。而這次,應該是最直接的一次。
    2. 在傳統教會年曆中,這主日是將臨期的第一主日,以「預備主的路」的施洗約翰為題,我想也是適合的。

    感謝的人生

    感謝的人生

    歌羅西書3:12-17

    不錯,保羅挑戰當時整個羅馬帝國的運作方式,但他的方式卻是出奇地和我們想象的方法截然不同!他的起步點是先告訴你,耶穌是誰?

    而這點正正是我們必須留心的。當想到對抗生活中的轄制力量,我們不會自然的想到要將注意力集中在「耶穌是誰」之上。但對保羅來說,就是這個方法。而事實上,這是唯一的方法。當我們真正了解耶穌究竟是誰,它能夠改變我們怎樣看待這個世界、並我們的生活方式。我們會發現原來我們被神邀請加入一個完全不同的故事之中,對抗著這世界無所不用其極的希望引你進入的那另一個故事。

    你要知道,如果我要將這篇感恩節的講章,變為向你們,為教會擴堂所作的呼籲;又或者是很快就到的Operation Christmas Child聖誕鞋盒的捐助,又或者是呼籲你為明年的差傳預算、教會的整體預算而奉獻,是很容易的。但不是啊!這不是我的意思…

    講道錄音:

    [audio:sermons/colossians/Col_3_12-17.mp3]

    延伸閱讀:

    1. 當然,要說帝國、權勢、歌羅西書,不能不看的是Brian Walsh 和Sylvia Keesmaat 的Colossians Remixed: Subverting the Empire
    2. ThanksLiving 一詞是從Wright的小書Following Jesus, p.21 而來(那正是討論歌羅西書的一章)。

    進入世界的使命

    進入世界的使命

    馬太福音9:35-10.10

    我們常以為信仰就是「講心」而已。是一些腦袋裡要相信的事。然而這樣的了解是錯的。

    在這裡,沒有一樣事情是「有心」就足夠的。耶穌不是差他的門徒去玩玩手指、去想一想、發一下白日夢就是了。每有個,都是清清楚楚的動詞,無論我們喜歡與否:宣告、醫治、起來、潔淨、驅趕,的確是要「作」的一些事情的。

    耶穌沒有在祂的差遣中,給他們甚麼準備,上甚麼課程,一疊疊的甚麼福音單張。

    然而,有的是耶穌自己先作了的榜樣;有的是我們自己成為見證的生命;有的是我們在主裡面的弟兄姊妹。

    沒有甚麼單張,只有你和我的生命。別人就是從我們的身上看見/怎樣叫做跟隨耶穌。

    講道錄音:

    [audio:sermons/matthew/Matt_9_35-10_10.mp3]

    延伸閱讀:

    1. 關於Fedex商標的故事,可參這裡

    是憐恤,非祭祀

    是憐恤,非祭祀

    馬太福音9:9-13

    不要告訴我,你聽過其他人有甚麼的好見證,最好用來說明耶穌的教導;亦不需要告訴我,我們教會有多少人真的出「去」了,使人作門徒;又或者你認識邊個邊個,正做著耶穌在這裡希望我們做的…

    耶穌不需要你去告訴祂,其他人有多好。這早上,耶穌只是要問你,「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀」對你是甚麼意思?你不用幫你旁邊的那位想,對他/她是甚麼意思。耶穌問的是你!

    知不知道,今天我們並不是站在耶穌那邊,聽祂教訓別人,而自覺津津樂道。那個連自己有病,需要醫生卻懵然不知的是誰?耶穌說的,

    就是你、就是我。

    講道錄音:

    [audio:sermons/matthew/Matt_9_9-13.mp3]

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    延伸閱讀:

    1. 講道中的故事,發生在Tony Campolo身上,原文在這裡。故事的女主角是Agnes,「亞潔」是我譯的,因為Agnes的意思就是「純潔、聖潔」。

    有人問我,故事的結尾,亞潔怎樣?這我也不知道。但我想說的是:若你只專注在故事的劇情,你仍然missing my point。故事,只是工具:我是透過顛覆聽眾和那故事的關係,說明今天,耶穌不需要聽眾,祂需要的是同工。

    這正是「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀」的意思。