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先看聯合報的報導：

一塊約10年前發現的古石碑，正悄悄在聖經與考古界引起騷動。紐約時報6日報導，如果碑文真如研究學者所說，提及一個救世主三天後復活的故事，耶穌的普世與學術觀點皆將受到重估。故事的存在，意謂耶穌的死而復生並不獨特，只是當時猶太傳統的一部分。

這塊希伯來碑文，長90公分，上有87行文書，年代應為耶穌誕生前數十年，出土地點應是約旦死海附近。石碑因有墨寫的文字，相當罕見。事實上，它是寫在碑石上的一部「死海經卷」，聖經最早的希伯來文手抄本。

[聯合報]

先不說是否真有甚麼「正悄悄在聖經與考古界引起騷動」；也不說，若然真有「一個救世主三天後復活的故事」先存於耶穌，對基督教信仰會有什麼根本的衝擊（如豪仔所言，我也不覺得會有），請先看看石碑上的文字（BAR提供的希伯來文的transcription和英文的翻譯）：

• Transcription of the Hebrew text
• English translation

留意Ln80以後的文字：我就是來來去去也看不見「三天復活」在哪裡出現過？「三天」是有的（甚至多次）；或者Ln85的”Then you will stand”真可以釋作「然後你會復起」，但句與句之間的「…〔…〕…」是如此的多，代表中間有許多不能確定的字詞，因此，可以肯定上下文（Ln85之前後）的關係嗎？再加上，那看似能補充Ln85所指為何的Ln86，及之後的內文，字詞則完全不能確定。

這樣的「發現」，是渲染多？是真相多？

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Update (2008 07 16): Israel Knohl的英譯。