新漢語譯本：First Look
《新漢語譯本》的新約部分經已上載到bible360.net（需登記）。我不是新約學者，但也有自己的一些期待，可以在此分享一些first look體會：
1/ 我通常會先看林前7:1的翻譯：
論到你們信上所寫的事，你們說：「男人不親近女人倒是好的。」
終於擺脫了將「男人不親近女人倒是好的」視為保羅觀點的譯法，而（正確地）看為是哥林多教會提問的一部分。好！
2/ 約3:3 「重生」:
耶穌回答說：「我實實在在告訴你，人若不重生，就不能見 神的國。」
是保留「重頭一次」的譯法，不過在譯文註釋內說明「重生」一詞也可譯作「從上而生」，並說約翰在這段經文似想同時保留這兩重意思，但中文翻譯無法同時譯出這兩重意義云云…好過冇。
3/ 約20:23:
你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。
與和合本完全一樣，Ouch! 「被赦免」、「被留下」的perfect tense 時態（have been forgiven / have been retained）未有譯出來，也沒有註解。
4/ Faith(fulness) in/of Christ 的譯法（Rom 3:22, 26; Gal 2:16; 3:22; Phil 3:9）：
Rom 3:22 那就是： 神的義藉着相信耶穌基督，臨到一切相信的人身上。事實上，這並沒有差別
Rom 3:26(25) 就是要在現今顯明 神的義，讓人知道他自己為義，也稱相信耶穌的人為義。
Gal 2:16 但我們知道，人稱義不是因遵行律法，而是藉着相信耶穌基督，連我們也相信了基督耶穌，為要使我們稱義是因相信基督，而不是因遵行律法，因為沒有人可以因遵行律法而稱義。
Gal 3:22 但聖經把所有人都圈在罪之下，為要使那因相信耶穌基督而來的應許賜給那些相信的人。
Phil 3:9 就是讓我可以在他裏面，不是有自己靠着律法而得的義，而是有藉着相信基督而得的義；這義從 神而來，以信心為本。
5段都用objective genitive「相信耶穌基督」作正文。而前3段的譯文註釋則提到 subjective genitive 的可能（基督的信實），後兩段未有提及。
照此看來，《新漢語譯本》是神學上保守，而用比較通順的現代中文譯本。而譯文注釋則加入當代的一些（未有定論）討論作為補充（用途有別於那些「研讀本」（study bible）的註釋）。
Filed by edmund at 4.42 pm under Faith |
4 Comments
littleho
正！我還托老婆帶一本給我。新漢語譯本的神學取向值得探討，有這網上版就更方便了。
Apr 27th, 2010
littleho
剛看過，Firefox唔work到，Google Chrome還可以。
我看這彼前1:1-2，都算是有些進步，沒有跟和合本，但譯文因此顯得不通順：
1 耶穌基督的使徒彼得寫信給那些蒙揀選的，分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的人*，
2 就是按照父 神的預知所揀選*，藉着聖靈得以成聖，以致順服，*又給灑上了耶穌基督的血的人。願恩惠、平安豐豐富富地加給*你們！
「揀選」在原文是與「分散」相連的，這在和合本是被分開，「揀選」放了在第二節。這個相連相當重要，突顯基督徒同時擁有兩個完全對立的身份。《新漢》的譯法表達了這點。但後面第二節也正確地把「耶穌基督」連在「血」前，但這又令前面的「順服」不知何解(即不知其主語和賓語)。從此可見，有時譯文為保貼近原文，有點犧牲了意思的清晰。
有時間的話，可以再比較下有那些地方是譯文明顯地偏離原文而取近和合本，這種「妥協」是很有趣的。
Apr 27th, 2010
edmund
@豪仔：mac 版的firefox OK 喎…
我們個個都有自己的「期待」，希望能聽到更多人的impression。
Apr 28th, 2010
Esther200679
我也買了這本，謝謝你的舉例分析！
Jun 22nd, 2010
Reply to “新漢語譯本：First Look”