becoming

《新漢語譯本》的新約部分經已上載到bible360.net（需登記）。我不是新約學者，但也有自己的一些期待，可以在此分享一些first look體會：

1/ 我通常會先看林前7:1的翻譯：

論到你們信上所寫的事，你們說：「男人不親近女人倒是好的。」

終於擺脫了將「男人不親近女人倒是好的」視為保羅觀點的譯法，而（正確地）看為是哥林多教會提問的一部分。好！

2/ 約3:3 「重生」:

耶穌回答說：「我實實在在告訴你，人若不重生，就不能見　神的國。」

是保留「重頭一次」的譯法，不過在譯文註釋內說明「重生」一詞也可譯作「從上而生」，並說約翰在這段經文似想同時保留這兩重意思，但中文翻譯無法同時譯出這兩重意義云云…好過冇。

3/ 約20:23:

你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。

與和合本完全一樣，Ouch! 「被赦免」、「被留下」的perfect tense 時態（have been forgiven / have been retained）未有譯出來，也沒有註解。

4/ Faith(fulness) in/of Christ 的譯法（Rom 3:22, 26; Gal 2:16; 3:22; Phil 3:9）：

Rom 3:22 那就是：　神的義藉着相信耶穌基督，臨到一切相信的人身上。事實上，這並沒有差別
Rom 3:26(25) 就是要在現今顯明　神的義，讓人知道他自己為義，也稱相信耶穌的人為義。
Gal 2:16 但我們知道，人稱義不是因遵行律法，而是藉着相信耶穌基督，連我們也相信了基督耶穌，為要使我們稱義是因相信基督，而不是因遵行律法，因為沒有人可以因遵行律法而稱義。
Gal 3:22 但聖經把所有人都圈在罪之下，為要使那因相信耶穌基督而來的應許賜給那些相信的人。
Phil 3:9 就是讓我可以在他裏面，不是有自己靠着律法而得的義，而是有藉着相信基督而得的義；這義從　神而來，以信心為本。

5段都用objective genitive「相信耶穌基督」作正文。而前3段的譯文註釋則提到 subjective genitive 的可能（基督的信實），後兩段未有提及。

照此看來，《新漢語譯本》是神學上保守，而用比較通順的現代中文譯本。而譯文注釋則加入當代的一些（未有定論）討論作為補充（用途有別於那些「研讀本」（study bible）的註釋）。