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中國主日啟應禱文

全體會眾：上主啊，在中國主日的崇拜當中，特別是六四二十周年將臨的歷史性時刻，我們在祢面前聚集，為著我們的袓國，向祢懇切祈求。

啟：創造宇宙萬物及掌管歷史的上主，我們祈求祢賜下聖靈，引導我們明白真理。

應：上主啊，讓我們不單祇明白真理，亦有勇氣去正視我們祖國的歷史，敢於面對民族的傷痛和瘡疤。

啟：滿有慈憐與仁愛的上主，我們祈求祢賜下寬恕與包容的心給我們。

應：上主啊，讓我們不僅可以寬恕與包容，亦同時能夠認識清楚歷史的真相，有動力和決心去改正國家民族過去所犯的錯誤。

啟：安慰人心和復甦生命的上主，在踏入六四二十周年紀念的重要時刻，我們祈求祢賜下盼望和信心給我們。

應：上主啊，讓我們不單祇這一代為著紀念六四及爭取民主自由仍然堅持下去，也為著我們的下一代能夠努力不懈去延續這使命，我們懇切向祢呼求。

啟：與受苦者同行的上主，我們祈求祢去堅固所有八九民運死難同胞的家人和親友的身心靈。

應：上主啊，我們祈求祢不單祇與他們同行，保守及鼓舞他／她們，讓他／她們體會到在世界不同的角落裏，仍然有無數朋友支持及關心他／她們。

全體會眾：上主啊，雖然六四事件已經發生了二十年，讓我們千萬不要忘記歷史的傷痛，更要激勵我們不要懼怕權勢，有膽量去尋求真相，在人群中宣告和實踐公義與和平的信息，好叫我們的祖國和十三億同胞能真正蒙受祢的恩典和祝福，奉主耶穌基督的名字祈求，阿們。

[link: cfhks.org.hk]

ANGLICANS in the Diocese of New Westminster are scheduled to go to court May 23 in a case that could determine the shape of Canadian Anglicanism.

At stake is the ownership of four church buildings, but the case could set a precedent that would affect the ownership of other church buildings across Canada, Anglican and otherwise.

Please remember them in your prayers.

[read the full story here]

Raymond, I am so proud of you.

Over the years, I have heard so many dreams and wishes from so many people — wanting to do this, hoping to do that.

But not you.

From the day I heard about your plan to become a police officer, I know you are going to put 200% into it.

And you did.

That’s why I feel so honor to see my friend graduated today. Now go, serve and protect the city of Toronto —

With the love of Christ and the power from our God.

[link:現代日報|pdf]

聆聽的意思是，當別人停止說話時，你不是在想要說甚麼、忙於構想你的回應，而是專注於他剛才所說的話。

Norman Wright

第三次的歷史時刻 [1, 2]。

今次人在多論多，有加拿大AFC 的東、西兩位大佬同小弟吹水！實屬榮幸、榮幸！

三次聚首，三個（不同的）男人，何解？

當然，除了髮數總和，比上兩次再多一點（加油！)，我們還一如以往，噏東噏西。我講我主日崇拜的遊歷；Alan 從容解說他的每週工作表（嚇死人！）；Gabriel 暢談他的 relocate大計（just kidding）。

這次還得出相同觀察：呢排上blogs 實在冇乜嘢睇。除了龔立人開始寫blog外，周圍都冇乜睇頭（自首：我的那些似交差…），

各位同道，你話，

攪乜？

[左至右：雜崩能的Alan，我，Leadership Jazz 2.0的Gabriel]

Jocelyn says:

Hi everyone! Ta-da, I am 4 years old now!!! And guess what, it is also time for my favorite sushi! And look at those cup cakes which Lan Yi & Gu Ma got me! By the way, I don’t even know that you can write on a small cup cake like this! Maybe they can write my chinese name next time…

Thanks everyone! Enjoy the photos!!

Anson，好！又有火，又有理！

我真的希望那些壞鬼神學不要再到處散播，妖言惑眾，使信徒將他們的時間、精神、和盼望，寄掛在那些嚇人的末世預言，驚呀什麼祭司袍的藍色蝸牛染料重 現中東地帶，什麼所有的獻祭工具已經準備好，只等待有機剷除清真寺，才能重建聖殿… 並且不分好歹地盲目支持以色列國政治上的一舉一動，期盼有一聖殿在耶路撒冷再現。他們將自己的屬靈生命外在化 (objectify)，投射在一些遠離自己的事物上，不斷追捧那些驚世預言，並用來作傳福音的手段，但卻忘記了自己才是聖靈的殿，要在自己的身上活出那 「被揀選的族類，君尊的祭司，聖潔的國度，屬神的子民」的樣式。

今日教會最需要聽的，並不是那些似實際卻斷章取義的「如何乜乜乜」講道，又或是那些只懂得斷章取義尋找末世預言被應驗的經文，其他聖經的話語卻置諸 不理的教導。今日教會最需要聽的，是重拾一個穩固的聖經神學，看透整個舊約故事進程如何指向基督並應驗在他身上，耶穌的生命如何實踐那新的出埃及記 (New Exodus)，並從那十二個門徒開始，在教會身上重新設立 (reconstitute) 那真正的以色列、真正亞伯拉罕的後裔，要使萬國因它得福，再指向那終極的盼望 (eschatological hope)，深知道神由始至終正在掌管歷史，世上沒有任何政變天災人禍能使我們值得懼怕。

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Anson論現實與虛擬：

我突然間想到這會否是世人心裡面的一種 intrinsic eschatological hope，渴望見到那末後更美好的現實呢？又或者是這個冷冰冰的 demystified world，根本滿足不到我們心底裡面的 desire for mystery and transcendence，以至於我們要另築一個世界出來玩？你留意當今最賣座的電影或電視劇集，例如 Star Wars, Matrix, Lost, Battlestar Galactica 等，都是有濃厚的 mythology 在裡面的。換句話說，人是接受不了一個能夠完全掌握及完全理解的世界的。我認為這些都是後現代不滿現代進程的一些徵狀。

也許，這些現象能夠使我們反思我們傳福音的 approach。究竟我們是要去不斷解釋信仰的合理性，繼續玩那 rationalist 的遊戲，解到人悶死為止；抑或是轉轉方法，專心指向那奧妙的上帝、吸引人的基督、和如風般變幻莫測的聖靈呢？

[link: theoryspace]