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江牧師今天晚上用陳奕迅的Shall We Talk作了一個illustration，說明他用流行曲去了解這世界和這一代的怕與愛，並以此作為溝通的橋樑，和未信主的人分享他的信仰體會。

這是肯定了我之前所說作為「佈道成份，用流行曲作破冰，再切入福音內容也是可以了解 」，甚至是重要的。

但對於那天晚上，我的問題仍然是：「作為某機構的「音樂籌款晚會」，亦明知在坐九成以上的人都是信徒，為甚麼只唱民歌和那些懷舊流行金曲？」 

而今天晚上，我想問的是；

我們可否再進一步，吸納流行曲背後的心態和價值，並對它們作一個徹底的顛覆和改造？為甚麼只有林夕、黃偉文可以用大量的基督教術語和概念，在他們的歌詞上問問題，或以「語帶相關」的手法，表達對某種形式的宗教的不滿？為甚麼我們不可以借用他們的手法、他們的方式、他們的術語和意念，作回答／反轉／質問／對抗／體會／平衡？

這有原則性的錯誤嗎？還是我們以為根本不屑作這事？

你知道嗎？流行曲之所以流行，是因為它們寫中了這一代人的實情。在這點，可以說流行曲是自戀文化的典範。作為信徒當然我們不叫人自戀或者自憐，但我們卻不可能抹殺流行曲作為真實反應現代人心態（或反應人所不能說出卻真正存在的心態）的功能。

在這點上，教會是忘塵莫及的。

或者，這可以解釋為甚麼流行曲的聽眾那麼多，教會的聽眾那麼少。