becoming

作為父母之後，但凡看見任何小朋友受著傷害的消息，總有一份「心如刀割」的感覺。望著四川地震後的孩子們，是生、是死，心裡總有一種難以忍受的痛。想起那些失去父母的小孩、想起那些失去小孩的父母、想起那些連「失去」也失去了，都淹沒在瓦礫之中的整個家庭，心裡就更難受。

有些人遇到這些空前的災難，只會替人難過。然後就將指頭和嘴巴用作質問「誰要負責」（神、人，其他…）的事情上。我不懂回答這些問題。我只認識，我所相信的耶穌，是一個必然會趕到受苦者的旁邊，纏裹、醫治、安慰的神。祂不需要回答「神為何容許苦難？」，因為祂已經用行動證明說：「我沒有忘記你們」。

我們何時才學會將指頭和嘴巴，從指責與質問，轉作援助與呼籲？

[Donate now@Canadian Red Cross]

弟兄們，可否花少點時間打機和少點金錢在那些模型、相機等等的物品上？姊妹們，你們又可否花少點時間逛街、瘦身、買衣服和化妝品上？對，我們可以享受我們所有的，卻不是追求享受。把有餘的時間和金錢放在別人的需要上，就是神所喜悅的事。

不是我說的。是一個生活於香港，任職牙醫的年青基督徒姊妹說的。

真的那樣遙不可及和不可思議嗎？

聖誕的靜與動

哥林多後書8:7-9

為甚麼我們唱那首叫Silent Night（平安夜）的詩歌？是因為那天晚上有個肥DutDut、白雪雪的啤啤出世？是因為那個小寶寶睡得很甜，所以不要把祂驚醒，不要把祂帶回這冰冷無 情的人間？不！Silent Night，這晚之所以沉默是因為我們作為人的底牌被揭了出來：我們的無能為力叫我們閉口不敢再說三道四、指指點點；神的出手使我們在驚訝的木訥中，期待 著祂將要做的又會是甚麼…

…然而一班人像做戲一樣以喜樂愧贈和感恩收納來慶祝聖誕是很有問題的。縱然這樣的一班人已經比其他人好得多—因為他們有愛的表現在他們當中，但面對 一個經濟失衡、貧富懸殊的世界，一個群體，特別是被神所拯救的人，只停留向內望，實在是一種罪邪。禮物不可能因群體內成員的喜悅而只停留在群體裡面互相傳 送，它也必需接觸到群體以外有需要的人。

講道錄音：

[audio:sermons/2corinthians/2Corinthians_8_7-9.mp3]

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延伸閱讀：

1. 這篇講章實在是我在2003年平安夜信息的一個延續，有興趣請到這裡。
2. 過去我曾提過很多的Miroslav Volf，他寫的Free of Charge: Giving and Forgiving in a Culture Stripped of Grace，帶給我很多啟發。
3. 關於Malibu長老教會的故事。

We ask how much a man gives; Christ asks how much he keeps.
Andrew Murray

我們問一個人給了多少；基督問一個人為自己保留了多少。

[Stewardship Quotes From Men]